{"id":4478,"date":"2023-12-07T07:55:43","date_gmt":"2023-12-07T06:55:43","guid":{"rendered":"https:\/\/viennaka.eu\/?p=4478"},"modified":"2025-09-08T13:03:50","modified_gmt":"2025-09-08T11:03:50","slug":"die-lebensgeschichte-der-talentierten-wiener-feministin-und-schriftstellerin-rosa-mayreder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viennaka.eu\/de\/eternal2-4478-die-lebensgeschichte-der-talentierten-wiener-feministin-und-schriftstellerin-rosa-mayreder","title":{"rendered":"Die Lebensgeschichte der talentierten Wiener Feministin und Schriftstellerin Rosa Mayreder"},"content":{"rendered":"\n

Rosa Mayreder war eine Vertreterin der ersten \u00f6sterreichischen Frauenbewegung. Ihre feministischen Essays werden bis heute gelesen und neu aufgelegt. Wie die Tochter eines Wiener Wirtshausbesitzers zur bekannten Theoretikerin der \u00f6sterreichischen Frauenbewegung an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert wurde, erfahren Sie hier auf viennaka.eu<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Eine ungew\u00f6hnliche Kindheit<\/h2>\n\n\n\n

Rosa Mayreder wurde als Tochter des Wirtshausbesitzers Franz Obermayer und seiner Frau Maria Engel geboren. Die Geschichte ihres Lebens beschrieb sie in ihrer Autobiografie „Das Haus in der Landskrongasse“. Darin erz\u00e4hlte sie, dass ihr Vater sehr sensibel gewesen sei, sich selbst jedoch als liberalen Anh\u00e4nger der Revolution von 1848 bezeichnete. Rosas Mutter Maria versuchte mit allen Mitteln, das Talent ihrer Tochter zu unterdr\u00fccken und sie vorteilhaft zu verheiraten. In ihrer Kindheit erhielt Rosa wegen ihrer gro\u00dfen Liebe zum Lesen den Spitznamen „Blaustrumpf“<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Schon als junges M\u00e4dchen rebellierte Mayreder gegen ihre Erziehung und die Weiblichkeitsideale, die sie sp\u00e4ter in ihrer Essaysammlung kritisieren sollte. Sie lehnte die angeblich angeborene „Natur der Frau“ ab<\/strong> und war der Ansicht, dass eine Ver\u00e4nderung der Frauenrolle in der Gesellschaft auch zu einer Ver\u00e4nderung der Geschlechterrolle des Mannes f\u00fchren w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n

Von klein auf interessierte sich Rosa f\u00fcr Philosophie. Mit gro\u00dfer Begeisterung las sie Kant und Nietzsche, dessen Synthese des Pers\u00f6nlichkeitskults sie nachhaltig beeinflusste.<\/p>\n\n\n\n

Rosa empfand die \u00f6ffentliche M\u00e4dchenschule als langweilig und weigerte sich als Jugendliche, ein Mieder zu tragen. In ihr tobte ein st\u00e4ndiger innerer Kampf; sie f\u00fchlte sich in dieser Welt fremd und war sich zugleich ihrer Einzigartigkeit bewusst.<\/p>\n\n\n\n

Trotz gewisser Vorurteile ihres Vaters wuchs das M\u00e4dchen in einer f\u00f6rderlichen Umgebung auf. Sie durfte am Unterricht in Latein und Griechisch teilnehmen und war bei den samst\u00e4glichen Jugendabenden dabei.<\/p>\n\n\n\n

Heirat und pers\u00f6nliche Entwicklung<\/h2>\n\n\n\n

Von klein auf tr\u00e4umte Rosa davon, Schriftstellerin zu werden. Nach der Auseinandersetzung mit ihrer erwachenden Sexualit\u00e4t \u2013 einem f\u00fcr M\u00e4dchen jener Zeit verbotenen Thema \u2013 und nach Klavier-, Gesangs- und Malunterricht heiratete Rosa. Ihr Auserw\u00e4hlter war der Architekturstudent Karl Mayreder. Das Paar schloss 1881 den Bund der Ehe.<\/p>\n\n\n\n

Es war eine wundersch\u00f6ne Verbindung zweier verliebter Menschen. Sie harmonierten sowohl \u00e4u\u00dferlich als auch seelisch.<\/p>\n\n\n\n

In den ersten Jahren ihrer Ehe bildete sich Rosa weiter, las Aristoteles und Cicero. Daneben begann sie, Novellen zu schreiben, die sp\u00e4ter ver\u00f6ffentlicht wurden. Ihr Novellenband „Aus meiner Jugend“ wurde 1896 von Pierson ver\u00f6ffentlicht. Darin verurteilt sie die gesellschaftliche Ordnung, in der Sexualit\u00e4t nur innerhalb der offiziellen Ehe legitimiert ist. Sie kritisiert auch die Zweckehe und den Despotismus der Ehem\u00e4nner gegen\u00fcber ihren Frauen und Kindern. In ihren Texten st\u00fctzt sich die Schriftstellerin wiederholt auf ihre eigenen Erfahrungen.<\/p>\n\n\n\n

Im Jahr 1893 trat Rosa Mayreder dem neu gegr\u00fcndeten Allgemeinen \u00d6sterreichischen Frauenverein<\/strong> („A\u00d6FV“) bei. Diese Vereinigung sogenannter b\u00fcrgerlich-radikaler Frauen k\u00e4mpfte f\u00fcr die Rechte der Frauen. Sie setzten sich f\u00fcr Bildung sowie f\u00fcr die Verbesserung der Rechte der Frau in Familie und Gesellschaft ein.<\/p>\n\n\n\n

Ein weiteres wichtiges Anliegen, dem sich Mayreder widmete, war der Kampf gegen die Prostitution. Zusammen mit anderen Vereinsmitgliedern geh\u00f6rte sie w\u00e4hrend des Ersten Weltkriegs zu den wenigen Pazifistinnen. 1919 wurde sie Vorsitzende der Internationalen Frauenliga f\u00fcr Frieden und Freiheit<\/strong>. Zehn Jahre lang war Rosa Mayreder Vizepr\u00e4sidentin des „A\u00d6FV“. Trotzdem sah sie sich selbst als Theoretikerin; sie zog das Schreiben dem F\u00fchren vor.<\/p>\n\n\n\n

1899 erschien ihr erster Roman „Idole, Geschichte einer Liebe“. 1905 ver\u00f6ffentlichte die Schriftstellerin ihre Essaysammlung, die die wohl sarkastischste Abhandlung zur Geschlechterfrage enthielt. Das Buch wurde in zwei Sprachen \u00fcbersetzt: Tschechisch und Englisch.<\/p>\n\n\n\n

Darin analysierte Rosa die damals vorherrschenden Denkmuster im Hinblick auf das Geschlecht und die damit verbundenen Machtverh\u00e4ltnisse. Sie argumentierte, dass soziale Normen und nicht die Natur die Beziehungen zwischen den Geschlechtern bestimmen, und er\u00f6ffnete damit neue Horizonte. So untersuchte sie beispielsweise detailliert die m\u00e4nnlichen Fantasien, von denen sich Frauen befreien m\u00fcssten, um ihre Individualit\u00e4t zu finden.<\/p>\n\n\n\n

Die Kunstschule f\u00fcr Frauen, ein neues Leben<\/h2>\n\n\n\n

1897 gr\u00fcndete Rosa gemeinsam mit ihrer Freundin, der Malerin Olga Prager, eine Kunstschule f\u00fcr Frauen. Es ist bemerkenswert, dass Frauen zwischen 1920 und 1921 nicht an der Wiener Kunstakademie studieren konnten, da ihnen der Zugang verwehrt wurde.<\/p>\n\n\n\n

Die Besonderheit der Schule von Mayreder war die M\u00f6glichkeit, Kurse im Aktzeichnen und in der Anatomie<\/strong> zu besuchen, was auch in privaten Frauenkunstschulen nicht angeboten wurde.<\/p>\n\n\n\n

Im Alter von 44 Jahren verliebte sie sich unsterblich in den Ministerialrat Paul Kubin. Sie litt darunter, dass er die Dienste von Prostituierten in Anspruch nahm, w\u00e4hrend Rosa sich \u00f6ffentlich gegen die Prostitution und die Degradierung von Frauen zu Sexualobjekten aussprach.<\/p>\n\n\n\n

Rosas Ehemann Karl wusste von der Untreue seiner Frau, schwieg aber, weil er sie sehr liebte. Im Jahr 1912 entwickelten sich bei ihm vor dem Hintergrund innerer K\u00e4mpfe und st\u00e4ndiger Ersch\u00fctterungen psychische St\u00f6rungen. Die Pflege ihres kranken Mannes war sowohl seelisch als auch k\u00f6rperlich eine gro\u00dfe Belastung.<\/p>\n\n\n\n

Aufgrund der Umst\u00e4nde war Rosa pessimistisch gestimmt. Mit den Jahren wurde sie konservativer.<\/p>\n\n\n\n

Dennoch engagierte sie sich weiterhin in der Frauenfriedensbewegung, hielt Vortr\u00e4ge bei Versammlungen und verfasste philosophische Essays. Jahrzehntelang arbeitete sie an einem Mysterienspiel, einer Art weiblichem Faust, das 1932 unter dem Titel „Anda Renata“ ver\u00f6ffentlicht wurde. Bald darauf wurde sie als Feministin beinahe vergessen und stattdessen als Schriftstellerin und Kulturphilosophin gesch\u00e4tzt.<\/p>\n\n\n\n

Im November 1928 wurde Rosa Mayreder Ehrenb\u00fcrgerin der Stadt Wien<\/strong>. F\u00fcr ihre zahlreichen Werke erhielt Rosa viele Auszeichnungen. Im Jahr 1990 schm\u00fcckte ihr Portr\u00e4t die letzte Ausgabe des 500-Schilling-Scheins<\/strong>. Au\u00dferdem gibt es in Wien einen Rosa-Mayreder-Park. Dar\u00fcber hinaus werden die Werke dieser gro\u00dfen Frau immer wieder neu aufgelegt. Die Erinnerung an sie wird von Generation zu Generation weitergegeben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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